古代人如何对待“怪力乱神”？(2)

　　
　　程珦说：啊！是嘛？这么神！来人，给我把这些东西仍到黔江里头去，让咱们也看看这些东西入水不湿不沉、逆流而上的奇迹，开开眼。衙役汹汹而上，将来人带的所有东西，连同大师的画像都仍到波涛汹涌的黔江里去了。结果，那些东西有的当时就沉下去了，没沉的都被江水浸湿打烂，随江流而下，一会儿就看不见了。
　　
　　程珦这么一整治，所谓大师的事儿从此就没人再提了。
　　
　　唐朝初，也出过一个大师，自言能诅咒人生死，即他念个咒语，让你活你就活，让你死你就死，这一招把人吓坏了，连质疑都不敢质疑，宁信其有，不信其无。当时，朝中很多大臣都愿意结交这个大师，因为大家想啊：即便不能从大师那儿获得什么便宜，但是，也能防止有人贿赂大师把自己诅咒死啊！很多人都抱着这个心态，与大师来往。有些人还拼命给大师捐赠财物，供养大师，一大师结拜认干亲，一时间大师的日子过得比皇帝还好。供养大师的主要目的是求亲近。您知道，有能力有势力的人，不愿意落下世上任何一样最时髦、最昂贵、他们认为最好的东西，他们不允许自己能想到、看到、听到的任何一位大师不在自己生活的层面和圈子内。上层人物纷纷以熟识大师为荣、为时尚，如果自己还不认识大师、不跟大师是好朋友，那就证明自己还不够强大。倒不一定让大师具体帮什么忙，更不一定让大师帮自己杀哪个人。就是这种心理：我到了这个层面，凡是这个层面的任何大家认为好的东西，我都要，一样不能少。我不用是不用，但我不能没有，不能不认识。
　　
　　偏偏有个萧瑀，不信这个。
　　
　　大师的名气越来越大，李世民也听说有这么个大师，也想认识一下，但是，作为一国之君，不能随便相信这个东西，因为万一是假的、骗子，别人不要脸，丢得起那个人，朕可丢不起。他让人传唤那个大师，要当庭验证。李世民问满朝大臣：谁愿意试一试啊？文武官员，连同侍卫和太监，一下子变得都跟僵尸一样，个个都屏住呼吸，生怕皇上点到自己的名。气氛十分紧张，空气为之凝固。这时候，萧瑀从容出班，奏道：臣愿意一试，请大师诅咒臣死。李世民说：你不怕死？萧瑀回奏：万岁！大师不也还能把人诅咒活嘛，万岁如见臣当场死了，又想让臣活回来，就命令大师再把臣诅咒活回来嘛。李世民笑了：有道理！来，开始吧。