伪君子朱熹让儿媳怀孕纳尼姑为妾 (2)

朱熹的学术思想，在元明清三代一直是封建统治阶级的官方哲学，科举考试均从其注疏过的“四书”“五经”中出题，标志着封建社会意识形态的更趋完备。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱，它强化了“三纲五常”、“三从四德”，对后期封建社会的变革起了一定的阻碍作用。朱熹认为，在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的标准，即“天理”；只有去发现（格物穷理）和遵循天理，而破坏和谐的是“人欲”，人心有私欲，所以危殆；道心是天理，所以精微，因此他提出“存天理，灭人欲”。这显然是有违人的天性的。

也正因如此，朱熹对出卖肉体的妓女非常鄙视、敌意。我在几年前出版的著作《中国历代名人情感揭秘》中提到，明朝作家凌濛初的《二刻拍案惊奇》里讲了这样一件事：朱熹在任提举浙东常平仓期间，台州有个营妓叫严蕊的（原名周幼芳），才貌俱佳、色艺双全，慕名者众，连台州知府唐仲友亦与其交好，但并无奸情。后唐为严等人落籍，回家乡黄岩与父母居住。时恰逢朱巡行至此，因唐的永康学派反对他的理学，且年少气盛对他有不敬之词（中间还牵涉当时知名词人陈亮与唐的恩怨过节），遂连上6道奏疏弹劾唐，其中第三、第四状论及唐与严的风化之罪，诬陷两人有染，下令黄岩通判抓捕严，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，严刑伺候，逼其招供，即与唐的男女龌龊之举。严却很看重自己清白，与唐没有关系就是没有，故拒绝承认，不愿栽赃唐知州，宁死不屈，义正词严。此事弄得朝野议论纷纷，连皇帝宋孝宗都震动了，于是亲自干涉，把朱调走，另外换来一人主审，将严释放从良，后被某宗室纳为侧妾。从这件事可以看出，朱熹老夫子不但从道学家的角度歧视、仇恨妓女，认为她必是不洁之女、行不洁之端，将其往死里整；而且心胸狭隘、内心狠毒，意气用事，对不敬自己的人严厉打击报复，这实在是他光辉一辈子中极大的污点，无法抹去了。