华夏的起源夏墟之谜

　对夏文化的认识，一直是历史学界和考古学界所研究的重大课题，多年来一直是一个未解的悬案。这个显赫十四代十七王，近五个世纪之久的奴隶制王国，既有文献记载，又有人间传说，难道没有给我们留下一点痕迹吗？自禹至桀的漫长岁月里，其都城建在何处，考古界正努力去寻找，研究者力图把文献记载与考古发掘相结合找出正确的答案。

　　解决夏墟问题，必须要先解决夏文化问题，在解决夏文化问题之前，首先还要了解清楚夏文化人民活动的范围。根据文献记载推测，夏人活动的大体范围，西起河南西部和山西西南部，东至今河南、河北、山东三省交界的地方，南接湖北，北入河北，夏朝的统治中心在今河南西部、山西南部地区，看来夏文化在中原历史舞台上无疑十分显赫。

　　文献中有较多的记载着“禹居阳城”的说法。《孟子· 万章上》： “禹居阳城。” 《世本·居篇》： “禹都阳城。” （《汉书·地理志注》颍川郡阳翟县下引）“夏禹都阳城，避商均也”。（《史记·封禅书·正义》引《世本》）《史记·夏本纪》：“禹辞避舜之子商均于阳城。”

　　另外， 文献中也较多的记载着“禹居阳翟” 的说法《史记·周本纪·集解》引徐广曰：“夏居河南，初在阳城，后居阳翟。” 《史记·夏本纪·正义》引《帝王世纪》云： “禹受封为夏伯， 在豫州外方之南， 今河南阳翟是也。” 《元和郡县图志》卷五河南府阳翟县条：“阳翟县本夏禹之所都，春秋时郑之栋邑，韩自宜阳移都于此。”又据《史记·封禅书》《正义》引《世本》云：“夏禹都阳城，避商均也。又都平阳，或在安邑，或在晋阳。”《史记·孙子吴起列传》：“夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之”。