明十三陵里的“地下后宫斗争”(4)

　　嘉靖元年(1522年)，世宗正式将祖母邵氏尊为“寿安太后”。同年十一月，邵太后逝世。世宗打算将她安葬在茂陵，大学士杨廷和力谏道：“祖陵不当数兴工作，惊动神灵。”但世宗不听，仍执意将邵氏葬入茂陵。

　　在我看来，这一切的动机，与其说是出于对长辈的尊重，不如说是世宗为了强化自己皇位的“合法性”。为此，他不惜“惊动神灵”，硬把既非宪宗皇后、又非宪宗皇太子生母的邵氏的遗体放进茂陵地宫。到这里，“一帝多后”的合葬制度，已经突破了后宫斗争的范围，而成为嗣君证明自身地位的一种工具。

　　合葬定陵：迟到的公正

　　定陵是十三陵中唯一将地宫对外开放的陵墓。讲解员告诉我，1957年，考古人员打开地宫后室时，中间安放的是明神宗朱翊钧的棺椁，他的左侧是孝端显皇后王氏，右侧则是孝靖后王氏。

　　显然，这里采用了“一帝两后”合葬的形式。但当我回溯历史时，却发现：这个安排，很可能并非神宗的本意。因为在神宗心里，或许除了初次见面的那天以外，从来就没有王恭妃的位子。

　　王恭妃即后来的孝靖后王氏。万历六年(1578年)，十四岁的王氏被选入皇宫。作为慈宁宫的宫女，她的任务是侍奉神宗的母亲——孝定太后，也就是后人经常提及的李太后。

　　一天，十八岁的神宗到慈宁宫向太后请安。不巧，太后不在，只有年轻的王宫女，恭恭敬敬端着水，请年轻的皇帝洗手。神宗见她端庄秀美，落落大方，一时心血来潮，便临幸了她。

　　王宫女怀孕了。经李太后亲自过问，神宗才勉强将她册立为恭妃。万历十年(1582年)的八月，她生下了皇帝的长子，也就是朱常洛。

　　然而神宗的心，却早已被刚刚入宫一年的郑妃完全占据。在他眼中，跟貌美如花的郑妃比起来，王氏不过就是个低贱的宫女罢了。因此，当万历十四年(1586年)郑妃生下皇三子朱常洵后，神宗马上将她晋封为贵妃。而王恭妃却封号如故，带着儿子，一个人住在景阳宫，一年到头也见不到神宗一面。

　　聪明的大臣们，一下就读出了皇帝的心思：出于对郑贵妃的宠爱，他很可能想立皇三子为太子！但这样一来，就会破坏明代选择皇太子“有嫡立嫡，无嫡立长”的规矩：因为神宗的皇后王氏(孝端王皇后)不能生育，不可能有“嫡子”，所以只能选择妃子们所生的长子为太子。显然，王恭妃的儿子朱常洛才是符合条件的人选。为此，从万历十四年(1586年)起，朝臣们展开了一场长达十五年之久的“国本之争”，前仆后继地请求神宗及早册立皇长子为太子。然而，神宗却故意搬出各种借口，一拖再拖。直到万历二十九年(1601年)，在李太后的干预下，神宗才勉为其难地立朱常洛为太子，而对太子的生母王恭妃，依然没有任何表示。