盘点皇陵陪葬品 金缕玉衣 仙丹(9)

　　当然，像博山炉这种奢侈品也只有那些帝王将相等贵族方能享受。随着奢靡之风愈演愈烈，帝王诸侯们又在香料之中添加催情之物，以满足自己的淫欲。因而博山炉又成为情欲的一种象征。这在古人的文学作品中可见一斑。

　　南朝民歌《杨叛儿》：

　　暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。

　　这首描写的便是只有南朝民歌里才会出现的性爱的欢乐。而“沉水香”和“博山炉”，便是男女生殖器含蓄的比喻。

　　李白也写有一首《杨叛儿》：

　　君歌《杨叛儿》，妾劝新丰酒。何许最关人?乌啼白门柳。乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。

　　可见，就连豪放不羁的李白也须借着博山炉来描写性爱，可见博山炉的催情作用。

　　现今发现的比较有名的博山炉，是西汉鎏金银竹节高柄铜薰炉和汉代中山靖王刘胜墓的错金博山炉。

　　错金博山炉通体错金，炉盘饰错金流云纹，炉身的盘和座是分铸后用铁钉铆合的。盘上部及盖铸出高低起伏、峻峭的群山，山间则点缀以猎人和野兽，刻画出一幅生机盎然的狩猎画面。同时，圈足饰错金卷云纹，座把透雕成三龙跃出水面，龙首顶托龙盘，勾画出沟通天人的神山图景。

　　据《两京杂记》记载：长安巧工丁缓善做博山炉，能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰。博山炉工艺之繁，远远超过了后来所出现的五足或三足香炉。此外，北宋考古学者吕大临《考古图》也曾记载：

　　香炉像海中博山，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环。

　　除了博山式香炉之外，魏晋南北朝时期还出现了青瓷或白瓷的敞口三足和五足炉。民间所用的带耳式瓷制香薰也常见于此一时期出土的文物之中。而且，炉耳颇具实用性，为的是便于提携挪动，其装饰作用与实用效果达到完美的结合。此外，附属于香炉的器物尚有香铲、香拨、香箸、香匣种种，都是添香和燃香时的用具。

　　陪葬宝物八：仙丹

　　亦真亦幻的“长生不老药”

　　帝王们最大的心愿，就是希望与传说中的玉皇大帝一样长生不老，与天齐寿。于是专供皇帝服食的仙丹就出现了。仙丹真的可以使人长生不老吗?仙丹到底是什么玩意儿?前一个问题早已被历史所证实，纯属无稽之谈。而后者，至今仍然是个谜。尽管有专家称破译了“仙丹”的成分，但并无实物或考古发现可以证明。但不管怎么样，历史上的确有很多皇帝迷恋仙丹、追求长生不老的故事记载。

　　《史记·秦始皇本纪》记载：

　　既已，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱﹑方丈﹑瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。