我国第一部诗歌总集，诗经(西周至春秋305篇诗歌)

大家知道我国最早的第一部诗歌总集是什么吗，《诗经 》是国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌。今天小编就来给大家讲讲我国的第一部诗歌总集，在最后小编还会为大家介绍介绍我国第一部浪漫主义的诗歌总集《楚辞》。

我国的第一部诗歌总集，《诗经》

1、诗经背景

《诗经》是产生在二千五百余年以前，我国奴隶社会末期的一部诗集。它是我国古代诗歌开端，对研究我国古文学史、古代历史，尤其研究古代诗歌史，是非常重要的资料。从我国诗歌发展史看，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它搜集了公元前十一世纪至公元前六世纪的诗歌，反映了我国从西周初到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》最后编定成书在鲁襄公二十九年(公元前544年)，《诗经》最初称为《诗》或《诗三百》，“经”的名字是战国时加上的。

2、诗经体裁

风、雅、颂，是诗经的体裁，也是诗经作品分类的主要依据。

“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年305篇诗歌。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。(全书收录了自西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)五百多年间的作品共305篇。其中的6篇有目无辞(有题目无内容)，称为笙诗。

3、诗经六义

《内容上的“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，合称《诗经》的“六义”。赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是现在所说的修辞。，早是出现在我国第一部诗歌总集中的。（本文来自：www.ccg2006.com）

“赋者，敷陈其事而直言之者也”,也就是直接铺陈叙述,是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。“比者，以彼物比此物也”,也就是比喻之意。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。“兴者，先言他物以引起所咏之词也”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫,它往往用于一首诗或一章诗的开头。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”，以关雎和鸣，来引出下文写男女求偶。